飛鳥時代

1. ひとことで言うと

飛鳥時代は、奈良盆地の南部の飛鳥（いまの奈良県明日香村のあたり）に、天皇の宮が多く置かれた時代です。古墳時代から続くヤマト政権（資料では「ヤマト王権」と表現されることもあります）は、大王（のちの天皇）を、蘇我氏などの有力な豪族たちが支える形で動いていました。この時代に、仏教や中国・朝鮮半島の制度が取り入れられ、豪族どうしの争いや東アジアでの戦争を経ながら、701年の大宝律令へとたどり着きます。ただし、それは最初から決まっていた一本道ではなく、いくつもの動きが重なった結果でした。

2. 流れでたどる

1. ヤマト政権と豪族大王のもとで、蘇我氏・物部氏・大伴氏などの豪族が、それぞれの役割と大きな力をもっていた。
2. 仏教と大陸の文化6世紀中ごろ、百済から仏教が伝わる。受け入れをめぐる争いのあと、587年に蘇我氏が物部氏を倒し、飛鳥寺などの寺がつくられていく。
3. 推古天皇の時代推古天皇のもとで、厩戸王（聖徳太子）と蘇我馬子が政治を進める。冠位十二階、十七条憲法、遣隋使。
4. 蘇我氏と乙巳の変蘇我氏の力がさらに強まるなか、645年、中大兄皇子と中臣鎌足らが蘇我入鹿を倒す。
5. 大化の改新新しい政治をめざす改革が始まる。ただし645年に完成したのではなく、長い時間をかけて進んでいった。
6. 白村江と国づくりの加速663年、百済を助けた倭の軍が、唐・新羅の軍に大敗する。守りを固めるとともに、戸籍づくりなど国の中のしくみづくりも急がれた。
7. 天武天皇と持統天皇672年の壬申の乱に勝った天武天皇と、あとを継いだ持統天皇のもとで、天皇を中心とする国のしくみが形になっていく。
8. 藤原京と大宝律令694年に藤原京へ都を移し、701年に大宝律令ができる。律令にもとづく国のしくみが整う。
9. 奈良時代へ710年、都が平城京へ移る。

順番に並べていますが、ひとつのできごとが次のできごとを自動的に生んだわけではありません。豪族どうしの争い、東アジアの動き、仏教や新しい知識など、いくつもの流れが重なって、国のしくみが変わっていきました。

3. 5つのテーマで読む

4. 年表で確かめる

5. 名前に注意したい人たち

同じ人なのに、呼び名が変わる人がいます。ここでつまずくと、流れが見えにくくなります。

持統天皇は、天智天皇の娘で、天武天皇の皇后でした。

6. 文化も、この時代の主役

7. まちがえやすいところ

• 飛鳥時代は、聖徳太子ひとりの時代ではない。推古天皇や蘇我馬子、そのあとの天皇や豪族たちが、それぞれの立場で国づくりにかかわった。
• 乙巳の変と大化の改新は、同じではない。乙巳の変は645年の事件。大化の改新は、そのあとに続いた改革。
• 律令国家は、ある年に一気にできたのではない。100年近い積み重ねの上に、701年の大宝律令がある。
• 白村江で倭が助けたのは百済。戦った相手は、唐と新羅。
• 天智天皇と天武天皇を逆にしない。天智＝兄＝中大兄皇子。天武＝弟＝大海人皇子。
• 大宝律令ができたのは、文武天皇のとき。持統天皇が位をゆずったあとの701年。

8. 次の時代へ：奈良時代

710年、都は藤原京から平城京へ移ります。飛鳥時代に形になった律令のしくみが、平城京を舞台に実際に動いていくのが、奈良時代です。

9. つながる時代

関連テーマ：飛鳥寺／法隆寺／藤原京／大宝律令