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稲作と弥生のくらし
弥生時代(紀元前10世紀〜前4世紀ごろ〜3世紀ごろ・諸説)
米をつくる技術は、食べ物だけでなく、人びとの協力のしかたや、社会のしくみまで変えていきました。
1分でわかる歴史弥生時代
稲作と弥生のくらし まとめ
1. ひとことで言うと
米をつくる暮らしが広がり、
協力のしかた・たくわえ方・まとまり方が変わっていった
協力のしかた・たくわえ方・まとまり方が変わっていった
水田で米をつくるには、田を開き、水を引き、田植えや収穫をみんなで行う必要があります。とれた米はたくわえられ、次の年まで暮らしを支えます。こうして、食べ物を「つくる」暮らしが広がるにつれ、人びとの協力や管理のしくみ、そしてムラどうしの関係も変わっていきました。ただし、その変化の速さや形は、地域によってさまざまでした。
2. 水田稲作とは
田と水路をつくる平らな田をつくり、川から水を引き、あぜで水をためます。一人や一家族ではなく、ムラ全体の協力が必要な仕事でした。静岡県の登呂遺跡では、あぜや水路で区切られた水田の跡が見つかっています。
道具が変わった田を耕す木のくわやすき、稲の穂を摘み取る石包丁などが使われました。のちには、鉄の刃先をつけた農具も広がっていきます。
たくわえる収穫した米は、ねずみや湿気を防ぐため、床を高くした高床倉庫などにたくわえたと考えられています。
米だけを食べていたわけではない米づくりが始まっても、狩りや漁、木の実などの採集は続きました。米は大切な食べ物になりましたが、暮らしのすべてが一度に変わったわけではありません。1分でわかる縄文のくらしその前の時代の、狩り・採集・漁の暮らし
3. 青銅器と鉄器
弥生時代には、大陸・朝鮮半島から金属の道具も伝わりました。使われ方は、青銅器と鉄器で少し違います。
| 種類 | おもな使われ方 |
|---|---|
| 青銅器 | 銅鐸・銅剣・銅矛・銅鏡など。祭りの道具や、宝として大切にされたものが多いと考えられている |
| 鉄器 | 農具の刃先や工具、武器など。実用の道具として使われた。材料の鉄は、はじめは大陸・朝鮮半島から手に入れていたとされる |
鉄をどう手に入れるかは、ムラやクニにとって大切な問題になっていきました。
4. 社会はどう変わった?
稲作が始まったから、すぐに身分の差や戦争が生まれた、というわけではありません。次のような変化が、地域ごとに、時間をかけて重なっていったと考えられています。
協力と、まとめ役田を開き、水を分け、作業の時期を決めるには、ムラをまとめる人が必要になります。祭りを取りしきる人も、重要な役割をもちました。
たくわえと、差米はたくわえることができます。墓の大きさや、いっしょに納められた品に違いがある例が見つかり、豊かさや立場の差が生まれていったことがうかがえます。
争いの跡まわりに堀をめぐらせた環濠集落や、武器、傷ついた人骨などが見つかっています。土地や水、たくわえをめぐる関係の変化などが、背景にあったと考えられています。
ムラから、クニへいくつものムラがまとまり、より大きな「クニ」が生まれていきました。1分でわかる小さなクニからヤマト政権へクニは、どのように広いまとまりになっていったのか
5. 吉野ヶ里遺跡:大きな環濠集落
へえ弥生時代の約700年の変化が見える遺跡佐賀県の吉野ヶ里遺跡は、弥生時代を代表する環濠集落の跡で、国の特別史跡です。深い堀に囲まれた集落、大きな建物の跡、墳丘墓などが見つかっています。小さなムラが、時代とともに大きなクニの中心へと育っていくようすが分かる遺跡のひとつとされています。現在は歴史公園として、建物などが復元されています。
6. 大陸・朝鮮半島とのつながり
水田稲作や金属器は、大陸や朝鮮半島から伝わりました。技術だけでなく、海を渡ってきた人びともいたと考えられています。もともと列島に住んでいた人びとと、どのように交わり、技術がどう広まったのかについては、いくつかの見方があります。
7. まちがえやすいところ
- 「稲作=争いの始まり」と一本道で覚えない。協力や管理のしくみの変化、たくわえ、地域どうしの関係など、いくつもの変化が重なった。
- 弥生時代に、みんなが米だけを食べるようになったわけではない。狩り・漁・採集も続いた。
- 全国一斉に稲作が始まったわけではない。北部九州から、数百年かけて広がった。北海道では水田稲作は広がらなかった。
- 青銅器と鉄器の役割を逆にしない。青銅器は祭りや宝、鉄器は実用の道具として使われたものが多い。
8. 1分で深掘り
ムラやクニが、どのように広いまとまりへ向かっていったのかを知りたいときは、こちらへ。
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